ธรรม ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 52

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 39 ความตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ (วันพฤหัสบดีที่ ๒๔ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๑) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ที่เราจะได้เจริญสมาธิ ภาวนา กลั่นกาย วาจา ใจของ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนา การกลั่นกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ โดยอธิบายว่าบุญเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต คนเราควรทำความดีให้เต็มที่เพื่อนำไปสู่ก

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 48 ให้เข้าถึงความเป็นเศรษฐี มหาเศรษฐีผู้ใจบุญ ให้มีมหาสมบัติบังเกิดขึ้น ไว้ใช้สร้างบารมีไม่รู้จักหมดจักสิ้น มีสมบัติแล้วก็ไม่ตระหนี่ นำมาสร้า

พระธรรมเทศนานี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นเศรษฐีผู้ใจบุญ ที่ใช้สมบัติในการสร้างบารมีและเผยแผ่พระพุทธศาสนา เพื่อให้คนได้เข้าถึงที่พึ่งที่แท้จริง และมีโอกาสในการปฏิบัติธรรมอย่างสะดวก การฝึกใจให้หยุดนิ่ง แ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 89 หลวงพ่ออยากให้ทุกคนปฏิบัติธรรมทุกวัน พยา ยามปฏิบัติให้เข้าถึงธรรม และชักชวนกันต่อๆ ไป ไม่ว่า เขาจะเป็นใครก็ตาม เพื่อให้เขาได้เข้าถึงพระรัต

บทความนี้เป็นพระธรรมเทศนาจากหลวงพ่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ที่ชักชวนให้ทุกคนปฏิบัติธรรมทุกวัน เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในและความสุขที่แท้จริง หลวงพ่ออวยพรให้ทุกคนมีสุขภาพแข็งแรง ประสบความสำเร็จในชีวิตและ

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 18 ไม่มีอะไรสายเกินไป (วันอังคารที่ ๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิภาวนา

การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้กาย วาจา ใจ สะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นภาวะที่เหมาะสมในการเป็นที่พึ่งทางจิตใจ สิ่งที่เป็นสรณะที่แท้จริงคือการเข้า

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 44 ทั้งหลาย วิธีการแผ่เมตตา ให้ทำง่ายๆ อย่างนี้ คือให้เอาใจหยุดไปที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ ประมาณกึ่งกลางกาย ในระดับเหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วม

การแผ่เมตตาและการฝึกสมาธิเป็นการเปิดใจให้กับทุกสรรพสัตว์ที่มีทุกข์ โดยมุ่งหวังให้ทุกคนสามารถพ้นจากทุกข์ และได้สัมผัสกับความสุขในพระนิพพาน การตั้งใจเจริญสมาธิโดยการหยุดที่ศูนย์กลางกายและมีจิตใจเบิกบาน

50 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ชีวิต คือ การเข้าถึงพระรัตนตรัย เข้าถึงธรรมกาย ภายใน เราจะต้องทำใจให้หยุด ให้นิ่ง ให้ใสบริสุทธิ์ หยุดอย่างนี้เข้าไปเรื่อยๆ เลยนะ พอใจหยุดถูกส่วน เราจะเห็นกายต่างๆ คือ กายทิพย์ กาย

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกายในตัวเรา การหยุดใจและทำให้จิตใจนิ่งจะนำเราไปสู่การเห็นความละเอียดของพระธรรมกายและความสงบสุขที่แท้จริง ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการเข้าถึงควา

69 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียร จนได้รับบาดเจ็บเห็นปานนี้ แต่ ก็ไม่ละความเพียร ส่วนเธอออกบวชในศาสนานี้ ที่ จะนำตนออกจากทุกข์ได้ เพราะเหตุไร เล่าจึงละความเพียรเสีย” จากนั้นทรงแสดงพระอริยสัจ ในเวลาจบพระ ธรรม

เรียนรู้จากพระธรรมเทศนาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรในการสร้างบารมี และการไม่ยอมแพ้ในสงครามแห่งชีวิต ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมและสันติสุขอย่างแท้จริง การอดทนและต่อสู้เพื่อให้เข้าถึงธรรมกายเป็นสิ

ธรรมะเพื่อประชาช ปัจจัยในการบรรลุธรรม ១២៩ ตั้งแต่นั้นมา มหาอุบาสิกาก็ตั้งใจทำสมาธิภาวนาอย่าง จริงจัง แม้จะมีภารกิจการงานมาก แต่ก็พยายามรักษาใจไม่ให้ ขุ่นมัว ยามว่างเว้นจากการงานเมื่อไร ก็เอาเวลามาทําห

บทความนี้เล่าถึงมหาอุบาสิกาที่มุ่งมั่นในการทำสมาธิภาวนาแม้จะมีภารกิจมาก โดยรักษาใจให้สงบและไม่ขุ่นมัว เธอได้พิจารณาเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร จนเมื่อใจได้หยุดนิ่งก็สามารถเข้าถึงพระธรรมกาย และเกิดอภิญญ

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้นำ ประโยชน์ สุขมาให้แก่ชาวโลก ๒๒๓ ตนเองและผู้อื่น ให้ดำเนินชีวิตอยู่บนเส้นทางที่ถูกต้อง ทั้งทาง โลกและทางธรรม เหมือนดวงจันทร์ที่คอยขจัดความมืดมิด ชี้ทางสว่างให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย เด

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะที่ถูกต้อง และการมีจิตใจเสียสละในการช่วยคนอื่นเข้าใจโลกและชีวิต ผู้มีสัมมาทิฏฐิจะนำความสุขและชื่อเสียงดีมาสู่หมู่คณะ โดยยกตัวอย่างของโชติปาละที่เป็นนักปราชญ์

สังคมในอุดมคติ ๓๖๐ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เราได้ ทําผ่านมาแล้ว ดังนั้นในช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะให้โอกาส แก่ตัวของเรา

บทความนี้กล่าวถึงความเหน็ดเหนื่อยในชีวิตประจำวันที่ทำให้เราต้องการแสวงหาสาระอันแท้จริงของชีวิต ด้วยการปฏิบัติธรรม โดยให้ความสำคัญกับการแผ่เมตตาเพื่อให้เกิดความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ทั้งยังบร

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้มีจิตตั้งมั่นไม่หวั่นไหว ๓๗๑ พระพุทธองค์หรือเปล่าหนอ เราควรตรวจสอบดูว่า ปุรพันธะ พ้นจากอำานาจของเราหรือยัง ว่าแล้วพญามารก็เนรมิตกายให้ เหมือนกับพระบรมศาสดาที่ทรงจีวร และถือบาตร เสด

เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่เสด็จกลับมาหาปุรพันธะอีกครั้ง ก่อนที่พญามารจะต้องการทำให้จิตใจของปุรพันธะหวั่นไหว เพื่อทดสอบความมั่นคงของเขา ปุรพันธะสงสัยในตัวพญามารและสร้างความตระหนักถึงอุปสรรคในทางด

เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ៤៧២ ส่วนพระยามิลินท์นั้น เป็นผู้รักการสนทนาธรรมเป็น ชีวิตจิตใจอยู่แล้ว กอปรกับตัวพระองค์เองก็เป็นผู้ที่มีปัญญา จึงเที่ยวถามปัญหากับสมณพราหมณ์ผู้มีชื่อเสียงในยุคนั้น จนเป็นที่เลื่อ

ในตอนนี้ พระยามิลินท์ที่รักการสนทนาธรรม ได้ไปถามปัญหากับพระมหาเถระอายุปาละเกี่ยวกับการบรรพชาที่มีคุณประโยชน์สูงสุด พระเถระตอบว่าการบรรพชาจัดว่ามีคุณค่าทางธรรมและการดำเนินชีวิตในฐานะฆราวาสที่มีธรรมจริย

ธรรมะเพื่อประชาชll สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៨១ พระเถระได้ตรีกระลึกถึงศีลอันบริสุทธิ์ของตนตั้งแต่ ออกบวช และความสำรวมอินทรีย์ที่มีมาตลอด เมื่อนึกแล้ว ก็เกิดความปลื้มปีติในความบริสุทธิ์ของตน จิตใจขอ

ในบทความนี้เล่าถึงการสำรวมจิตใจและศีลที่บริสุทธิ์ซึ่งมีผลให้บรรลุธรรม พบกับความรู้สึกที่สว่างไสวและเบิกบานในใจ เมื่อจิตใจหยุดนิ่งและอยู่ในความสงบ พระเถระบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ขณะเดินจงกรม เสียงของธรร

ธรรมะเพื่อประชาช สามัคคี ธรรม ๑๐๓ สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนปรารถนาความสุข มนุษยชาติ ต่างปรารถนาอยากให้โลกมีสันติสุข มีการเรียกร้องหาสันติภาพ กันทั่วโลก แต่จะมีสักกี่คนที่รู้ว่า สันติภาพภายนอกต้องเริ่ม มาจ

สรรพสัตว์ทุกชีวิตปรารถนาความสุขและสันติภาพ แต่การค้นหาสันติภาพภายนอกนั้นจะต้องเริ่มจากการมีสันติสุขภายใน การปฏิบัติธรรมสามารถช่วยนำเราไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ หากคนในโลกนี้ร่วมกันฝึกใจให้หยุดนิ่ง ตาม

ธรรมะเพื่อประชาช สามัคคี ธรรม ១០៩ ยึดครองเมืองวัชชีได้อย่างง่ายดาย เพราะฉะนั้น การแตกความสามัคคี จึงเป็นสัญญาณ ของความหายนะ การทะเลาะวิวาทกันเป็นปากทางแห่ง ความเสื่อม บัณฑิตจึงสนับสนุนความพร้อมเพรียงก

การแตกความสามัคคีคือสัญญาณของความหายนะ การทะเลาะวิวาทนำไปสู่ความเสื่อม บัณฑิตส่งเสริมความพร้อมเพรียงกัน ความสามัคคีสนับสนุนประเทศชาติ ประเทศใดที่ไม่เห็นความสำคัญของอปริหานิยธรรมก็อยู่ไม่นาน หากทุกคนมี

ธรรมะเพื่อประช คุณ ธรรม ของนักปกครอง ๒๓ บังเกิดขึ้น ความรู้รักสามัคคีก็ลดลง ถ้าหากมีความลำเอียงเพราะความโกรธ ความหลงหรือ ความกลัวซึ่งเนื่องมาจากทำถูกต้องแต่ไม่ถูกใจ หรือเป็นเพราะ ความเกรงกลัวอำนาจของผ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีธรรมะในการปกครอง โดยเน้นว่า ความไม่ลำเอียงและการไม่ประพฤติล่วงอคติเป็นคุณธรรมที่สำคัญในการนำพาประเทศไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง และได้ยกตัวอย่างจากอดีตเมื่อพระเจ้าพรหมทั

อเนก วรรณเทพบุตร ๔๓๒ เวลาที่มีคุณค่ามากที่สุด คือ เวลาแห่งใจหยุดนิ่ง เป็นเวลา มีคุณค่ายิ่งกว่าเวลาที่เราได้เพชรได้พลอย หรือได้อัญมณีอัน ลํ้าค่าทั้งหลายในโลกนี้ เพราะเราได้ไปเอารัตนะภายใน เมื่อเรา ประพ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งมีค่ามากกว่าทรัพย์สินภายนอก การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นทางที่จะทำให้เข้าถึงความสุขและหลุดพ้นจากทุกข์ พร้อมเน

จูฬรถเทพบุตร ๔๔๒ การคบหาคนพาล ย่อมเป็นเหมือนบุคคลเอาใบ ไม้ห่อปลาเน่า แม้ใบไม้ก็มีกลิ่นเหม็นฟุ้งไปฉะนั้น ส่วนการ คบหาสมาคมกับนักปราชญ์ ย่อมเป็นเหมือนบุคคลเอา ใบไม้ห่อของหอม แม้ใบไม้ก็มีกลิ่นหอมฟุ้งไปฉะ

การคบหาคนพาลเป็นดั่งการเอาใบไม้ห่อปลาเน่า จะนำไปสู่นรกในขณะที่การคบคนดีหรือสัตบุรุษจะนำไปสู่นิพพาน สติปัญญาในชีวิตสามารถพิจารณาจากมิตรที่เราเลือก ถ้ามิตรดีมีผลให้เราไปสู่สุคติ สัตบุรุษจะชักนำไปสู่ความ

วิธีตัด เหตุแห่งทุกข์ ๕๕๔ หากกิเลสเหล่านี้ สามารถก่อเป็นรูปร่างขึ้นมาได้ แล้วมีผู้นำไป วางไว้ที่ใดก็ตาม ที่นั้นไม่สามารถรองรับกิเลสเหล่านั้นได้ เหมือนแม่น้ำสายเล็กๆ ไม่สามารถรองรับน้ำฝน ที่ตกลงมาทั่ว

บทความนี้กล่าวถึงการตัดกิเลสที่เป็นเหตุแห่งทุกข์ โดยยกตัวอย่างความไม่สามารถรองรับของกิเลสเมื่ออยู่ในใจ เราต้องมีสติและฝึกสมาธิเพื่อให้ใจหยุดนิ่ง ซึ่งเป็นวิธีการเพื่อให้หลุดพ้นจากอาสวะ และเข้าถึงพระธรร

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่สันติ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางมาแห่งมหากุศล เป็นทาง ลัดของการสร้างบารมี เพื่อมุ่งตรงสู่ที่สุดแห่งธรรม ทุกครั้งที่ เราได้นั่งหลับตาท่าสมาธิภาวนา นำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลา

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดในการสร้างบารมีสู่ความบริสุทธิ์ ยิ่งการทำสมาธิช่วยให้จิตใจสงบ รับรู้ถึงความสุขที่แท้จริง ปราศจากกิเลสอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ ความบริสุทธิ์นี้จะนำไปสู่ความรู้และอภิญญา ดั่งที